Recitação dos Três Refúgios

Recitação dos Três Refúgios

Eu tomo refúgio no Buda Aquele que me indica o caminho nessa vida

Eu tomo refúgio no Dharma

O caminho da compreensão e do amor

Eu tomo refúgio na Sangha

A comunidade que convive em plena consciência e harmonia

(sino)

Vivendo sob refúgio do Buda

Vejo claramente o caminho da luz e da beleza

Vivendo sob refúgio do Dharma

Aprendo a abrir as portas do caminho da transformação

Vivendo sob refúgio da Sangha

Brilha a luz que me sustenta mantendo minha prática livre de obstáculos

(sino)

Tomando refúgio no Buda que existe em mim

Desejo ajudar às pessoas a reconhecerem sua natureza desperta e atingir a mente do amor

Tomando refúgio no Dharma que existe em mim

Desejo ajudar às pessoas a entenderem melhor a prática e trilharem juntas o caminho da libertação

Tomando refúgio na Sangha que existe em mim

Desejo ajudar às pessoas a construírem comunidades de prática e incentivarem a transformação de todos os seres

Canciones

Inspirando, Expirando

Inspirando, expirando

Eu floresço num jardim

Sou suave como o orvalho

Sou tão sólido quanto a montanha

E sou firme como a terra

Eu sou livre

`      

Inspirando, expirando, inspirando, expirando

Sou espelho como a água

que reflete a realidade

E eu sinto que há espaço

bem dentro de mim

Eu sou livre, eu sou livre, eu sou livre.

Não vindo, nem indo

Não vindo, nem indo;

Nem antes, nem depois.

Tenho você junto a mim,

Deixo você ir para que seja livre.

Porque estou em você, e você está em mim.

Porque estou em você, e você está em mim.

Cheguei

Cheguei, estou em casa, no aqui, no agora

Cheguei, estou em casa, no aqui, no agora

Estou seguro, estou livre

Estou seguro, estou livre

Finalmente, vivo!

E quando eu voar

E quando eu voar

deixe-me voar

como um pássaro, livremente

E quando eu descer, deixe-me descer

tal uma folha, graciosa

sem arrependimento

E quando eu parar, deixe-me parar

como a árvore forte e alta

E quando eu deitar, deixe-me deitar

tal um lago, sem tormento

calmo e sereno.

Eu me confio

Eu me confio à terra, eu me confio à terra E a terra, e a terra

Se confia a mim

Eu me confio ao Buda, eu me confio ao Buda

E o Buda, e o Buda

Se confia a mim

Eu me confio ao Dharma, eu me confio ao Dharma

E o Dharma, e o Dharma

Se confia a mim

Eu me confio à Sangha, eu me confio à Sangha

E a Sangha, e a Sangha

Se confia a mim.

Terra Pura

Aqui é a Terra Pura, a Terra Pura é aqui

Sorrio em consciência plena, vivo no momento presente

O Buda é visto numa folha de outono

O Darma na nuvem flutuante

O corpo da Sangha está em toda parte

Minha real morada é aqui

Quando inspiro flores se abrem

Quando expiro os bambus balançam

Minha mente é livre

E eu aprecio todos os momentos.

Bênção Irlandesa

Possa o caminho levar com você

Possa o vento estar sempre te envolvendo

Possa o sol cair cálido na sua face

Possa a chuva cair suave em seus campos

E até que nos reencontremos

Possa o amor

Na palma da sua mão

Abraçar você.

Tocando a terra

Tocando a Terra

 A prática "Tocando a Terra", também conhecida como reverenciar profundamente ou prostração, nos ajuda a retornar para a Terra e nossas raízes, e reconhecer que não estamos sozinhos, mas conectados a uma corrente inteira de ancestrais de sangue e espirituais. Tocamos a Terra para deixar ir a idéia que estamos separados e para nos lembrar que somos a Terra e parte da Vida.

Para começar esta prática, junte as palmas em frente de seu peito na forma de uma flor de lótus. Então gentilmente se abaixe até o chão de forma que todos os quatro membros e sua testa estejam descansando confortavelmente no solo. Enquanto tocar a Terra, vire suas palmas para cima, mostrando sua abertura às Três Jóias - o Buda, o Dharma e a Sangha. Inspire com toda força e estabilidade da Terra e expire para liberar seu apego a qualquer sofrimento. Esta é uma prática maravilhosa.

1.         Em gratidão, eu reverencio todos os ancestrais de minha família de sangue.

Eu vejo minha mãe e meu pai, cujo sangue, carne e vitalidade estão circulando nas minhas veias e nutrindo cada célula em mim. Através deles, eu vejo meus quatro avós. Suas expectativas, experiências e sabedoria foram transmitidas de muitas gerações de ancestrais. Eu carrego em mim a vida, o sangue, experiência, sabedoria, felicidade e tristezas de todas as gerações. O sofrimento e todos os elementos que precisam ser transformados, eu estou praticando para transformar. Eu abro meu coração, carne e ossos para receber a energia do insight, amor e experiência transmitidos para mim por todos os meus ancestrais. Eu vejo minhas raízes no meu pai, mãe, avôs e avós e todos os meus ancestrais. Eu sei que sou apenas a continuação de uma linhagem ancestral. Por favor, me apóiem, protejam e transmitam para mim sua energia. Eu sei onde quer que filhos e netos estejam, os ancestrais também estarão. Eu sei que pais sempre amam e apóiam filhos e netos, embora nem sempre sejam capazes de expressar de forma habilidosa devido às dificuldades que eles mesmos encontraram. Vejo que meus ancestrais tentaram construir um caminho de vida baseado na gratidão, alegria, confiança, respeito e bondade amorosa. Como continuação de meus ancestrais, eu reverencio profundamente e permito que sua energia flua através de mim. Eu peço a meus ancestrais pelo seu apoio, proteção e força.

2.         Em gratidão, eu reverencio todas as gerações de ancestrais de minha família espiritual.

Eu vejo em mim mesmo meus professores, aqueles que me mostraram o caminho do amor e do entendimento, o modo de respirar, sorrir, perdoar e viver profundamente no momento presente. Eu vejo através de meus professores, todos os professores através de muitas gerações e tradições, voltando até aqueles que começaram minha família espiritual milhares de anos atrás. Eu vejo o Buda ou Cristo ou os patriarcas e matriarcas como meus professores e também como meus ancestrais espirituais. Eu vejo que sua energia e aquela de muitas gerações de professores entraram em mim, criando paz, alegria, entendimento e bondade amorosa em mim. Sei que a energia desses professores transformou profundamente o mundo. Sem o Buda e todos esses ancestrais espirituais, eu não saberia o caminho para a prática de trazer paz e felicidade para minha vida e para a vida da minha família e da sociedade. Eu abro meu coração e meu corpo para receber a energia do entendimento, bondade amorosa e proteção dos Despertos, seus ensinamentos e a comunidade de prática através de muitas gerações. Eu sou sua continuação. Eu peço a esses ancestrais espirituais que me transmitam sua infinita fonte de energia, paz, estabilidade, entendimento e amor. Eu prometo praticar para transformar o sofrimento em mim e no mundo, e transmitir sua energia às futuras gerações de praticantes. Meus ancestrais espirituais podem ter tido suas próprias dificuldades e nem sempre foram capazes de transmitir seus ensinamentos, mas eu os aceito como são.

3.    Em gratidão, eu reverencio esta terra e todos os ancestrais que a fizeram possível.

Eu vejo que sou completo, protegido e nutrido por essa terra e todos os seres vivos que estiveram aqui e fizeram a vida fácil e possível para mim através de seus esforços. Eu vejo Cabral, Rondon, Rui Barbosa, Zumbi, Santos Dumont, Barbosa Lima Sobrinho, Tom Jobim, Carlos Gomes, Villa-Lobos, Oswaldo Cruz, Oscar Niemeyer, e todos os outros conhecidos e desconhecidos. Vejo todos aqueles que fizeram um refúgio para pessoas de tantas origens e cores, pelo seu talento, perseverança e amor - aqueles que trabalharam duro para construir escolas, hospitais, pontes e ruas para proteger os direitos humanos, para desenvolver a ciência e tecnologia e para lutar pela liberdade e justiça social. Eu me vejo tocando meus ancestrais do Brasil Nativo que viveram nessa terra por longo tempo e conhecem como viver em paz e harmonia com a natureza, protegendo as montanhas, florestas, animais, vegetação e minerais dessa terra. Eu sinto a energia dessa terra penetrando no meu corpo e alma, apoiando e me aceitando. Eu prometo cultivar e manter esta energia e transmiti-la para as futuras gerações. Eu prometo contribuir minha parte na transformação da violência, ódio e ilusão que ainda estão profundamente na consciência coletiva dessa sociedade de forma que as futuras gerações tenham mais segurança, alegria e paz. Eu peço para esta terra sua proteção e apoio.

3.         Em gratidão e compaixão, eu reverencio e transmito minha energia para aqueles que amo.

Toda energia que recebi, eu agora quero transmitir a meu pai, minha mãe, todos que amo, todos que sofreram e se preocuparam por mim e por minha causa. Sei que não fui plenamente atento o suficiente na minha vida diária. Eu também sei que aqueles que me amam tiveram suas próprias dificuldades. Eles sofreram porque não tiveram sorte suficiente para ter um ambiente que encorajasse seu pleno desenvolvimento. Eu transmito minha energia para minha mãe, meu pai, meus irmãos, minhas irmãs, meus amados, meu marido, minha esposa, minha filha e meu filho, de forma que sua dor seja aliviada, de forma que possam sorrir e sentir a alegria de estar vivos. Quero que todos eles sejam saudáveis e alegres. Sei que quando eles estão felizes, eu também estou. Eu não mais sinto ressentimento por eles. Eu oro para que todos os ancestrais das minhas famílias de sangue e espiritual foquem suas energias em direção a cada um deles, para protegê-los e apoiá-los. Sei que não sou separado deles. Eu sou uno com aqueles que amo.

4.         Em entendimento e compaixão, eu faço reverência para me reconciliar com aqueles que me fizeram sofrer.

Eu abro meu coração e envio minha energia de amor e entendimento para todos que me fizeram sofrer, para aqueles que destruíram muito de minha vida e das vidas daqueles que amo. Agora sei que que essas pessoas experimentaram muito sofrimento e que seus corações estão sobrecarregados com dor, raiva e ódio. Sei que qualquer um que sofra tanto assim fará àqueles ao seu redor sofrer. Sei que muitos não tiveram sorte, nunca tendo a chance de serem cuidados e amados. Vida e sociedade distribuíram para eles muitas privações. Eles foram feridos injustamente e abusados. Não foram guiados no caminho do viver consciente. Acumularam percepções erradas sobre a vida, sobre mim e sobre nós. Eles nos feriram injustamente e àqueles que amamos. Eu oro a meus ancestrais na minha família de sangue e espiritual para canalizar para essas pessoas que me fizeram sofrer a energia de amor e proteção, de forma que seus corações sejam capazes de receber o néctar do amor e abram como uma flor. Eu oro para que eles possam ser transformados pela experiência de alegria de viver de forma que não continuem a fazer eles mesmos e os outros sofrer. Eu vejo o seu sofrimento e não quero guardar nenhum sentimento de ódio ou raiva em mim mesmo por eles. Eu não quero que eles sofram. Eu canalizo minha energia de amor e entendimento para eles e peço a todos os meus ancestrais que os ajudem.

Meditação Sentada

Meditação Sentada

Meditação sentada é como retornar para casa de forma a dar atenção integral e cuidado a nós mesmos. Assim como a imagem pacífica do Buda no altar, podemos também radiar paz e estabilidade. Sentamos eretos com dignidade e retornamos para a nossa respiração. Trazemos atenção integral ao que está dentro de nós e ao nosso redor. Deixamos nossa mente se tornar espaçosa e  nosso coração suave e gentil.

Meditação sentada é muito curadora. Percebemos que podemos estar com o que quer que esteja dentro de nós - nossa dor, raiva e irritação ou alegria, amor e paz. Estamos com o que quer que esteja presente sem sermos levados por isso. Deixe vir, deixe ficar e depois deixe ir. Não há necessidade de empurrar, oprimir ou fingir que nossos pensamentos não estão lá. Observamos os pensamentos e as imagens da nossa mente com um olhar amoroso e com aceitação. Estamos livres para ficarmos imóveis e calmos apesar das tempestades que possam surgir dentro de nós.

Se nossas pernas ou pés ficarem dormentes durante a meditação, estamos livres para ajustar nossa posição quietamente. Podemos manter nossa concentração seguindo nossa respiração e lentamente e atentamente, mudar nossa postura.

Entre as sessões de meditação sentada praticamos Kinh Hanh, que é a meditação caminhando dentro da sala. Damos um passo com uma inspiração e outro com nossa expiração. Conscientes da Sangha ao nosso redor, nos sentimos em harmonia com o corpo maior. Todos estão se movendo juntos, devagar e em plena consciência.

Podemos achar sugestões de meditação guiada nos livros do Thay "The Blooming of a Lotus" ou também a partir de um dos nossos professores de Dharma.

Podemos chegar cinco minutos antes do início do período de meditação começar de forma que todos possam estar confortavelmente sentados antes do sino ser convidado para formalmente iniciar a sessão. Não deveríamos entrar na sala depois do sino ser convidado. Se estiver atrasado para a meditação sentada, por favor fique fora da sala e desfrute uma meditação caminhando.

Comentarios acerca dos cinco treinamentos.

Os Cinco Treinamentos

A prática da mente alerta, como exposta pelo Thay, ajuda-nos a ter a plena consciência do que está acontecendo.

A energia de que precisamos para reagir às situações de sofrimento, mencionadas em cada treinamento, não é a do medo ou da raiva; é a energia da compreensão e da compaixão. Não há necessidade de acusar e condenar.

Aqueles que estão destruindo a si mesmos, suas famílias e a sociedade em que vivem nem sempre o fazem intencionalmente. Sua dor e solidão os dominam, e eles querem livrar-se delas. Precisam ser ajudados e não punidos.

Os treinamentos para a mente alerta, a concentração e o discernimento estão interligados. Praticar os treinamentos para a mente alerta aumenta a concentração, e a concentração é necessária para o discernimento. A mente alerta é a base da concentração, a concentração permite-nos olhar mais profundamente e o discernimento é o fruto do olhar profundo. Quando estamos bem conscientes, podemos observar que, deixando de fazer "isto", evitamos que "aquilo" aconteça.

Este tipo de discernimento não nos é imposto por uma autoridade exterior. É fruto da nossa própria observação. Praticar os treinamentos para a mente alerta ajuda-nos, pois, a ser mais calmos e concentrados e traz mais discernimento e iluminação, que tornam a nossa prática dos treinamentos para a mente alerta mais sólida.  

A redação dos treinamentos foi atualizada em julho de 2009 pela Sangha durante o retiro de verão em Plum Village daquele ano. A redação acima é a versão desenvolvida pelas Sanghas brasileiras.

Os cinco treinamentos

Primeiro Treinamento - Reverência à Vida

Consciente do sofrimento causado pela destruição da vida, eu me comprometo a cultivar o insight do Interser e da compaixão, e a aprender maneiras de proteger a vida das pessoas, animais, plantas e minerais. Estou determinado a não matar, a não deixar que outros matem e a não apoiar nenhum ato de matança no mundo, seja na minha maneira de pensar ou no meu modo de vida. Ao ver que as ações que causam sofrimento surgem a partir da raiva, do medo, da avidez e da intolerância - que, por sua vez, baseiam-se no pensamento dualista e discriminativo - cultivarei a abertura, a não discriminação e o não apego a pontos de vista para transformar a violência, o fanatismo e o dogmatismo em mim mesmo e no mundo.

Segundo Treinamento - Verdadeira Felicidade

Consciente do sofrimento causado pela exploração, injustiça social, roubo e opressão, eu me comprometo a praticar a generosidade no meu modo de pensar, de falar e de agir. Estou determinado a não roubar e a não possuir nada que porventura pertença a outros, e a compartilhar meu tempo, energia e recursos materiais com aqueles que precisam. Praticarei a observação profunda para ver que a felicidade e o sofrimento dos outros não estão separados da minha própria felicidade e sofrimento. Praticarei para ver que a verdadeira felicidade não é possível sem compreensão e compaixão - e que buscar riqueza, fama, poder e prazeres sensoriais podem gerar muito sofrimento e desespero. Estou consciente de que a felicidade depende da minha mente e não de condições externas, e que posso ser feliz no momento presente, bastando me lembrar de que já possuo todas as condições para isso. Eu me comprometo a praticar o Meio de Vida Correto de forma a reduzir o sofrimento dos seres vivos na Terra e, especialmente, reverter o processo de aquecimento global.

Terceiro Treinamento - Verdadeiro Amor

Consciente do sofrimento causado pela má conduta sexual, eu me comprometo a cultivar a responsabilidade e a aprender maneiras de proteger a segurança e a integridade dos indivíduos, casais, famílias e da sociedade como um todo. Consciente de que desejo sexual não significa amor e que a atividade sexual motivada pelo desejo irá somente ferir a mim e aos outros, estou determinado a não me envolver em relações sexuais sem verdadeiro amor e sem um compromisso profundo e de longo prazo apoiado pela minha família e pelos meus amigos. Farei tudo o que estiver ao meu alcance para proteger as crianças do abuso sexual e para evitar que famílias sejam desfeitas pela má conduta sexual. Percebo que corpo e mente são um só e me comprometo a aprender maneiras apropriadas de cuidar da minha energia sexual e a cultivar a bondade amorosa, a compaixão, a alegria e a inclusão, que são os quatro elementos básicos do verdadeiro amor - para minha maior felicidade e para a maior felicidade de todos. Ao praticar o verdadeiro amor, poderei prosseguir de maneira mais bela no futuro.

Quarto Treinamento - Fala Amável e Escuta Profunda

Consciente do sofrimento causado pela fala inconsequente e por minha falta de habilidade em ouvir os outros, eu me comprometo a cultivar a fala amável e a escuta compassiva para aliviar o sofrimento, e promover a reconciliação e a paz em mim mesmo e entre as pessoas, grupos religiosos, étnicos e nações. Sabendo que a as palavras podem criar tanto felicidade quanto sofrimento, eu me comprometo a falar a verdade com palavras que inspirem confiança, alegria e esperança. Ao perceber a raiva se manifestando em mim, eu me comprometo a não falar. Praticarei a respiração e o caminhar em plena consciência para reconhecer minha raiva e olhar com profundidade suas raízes - especialmente no caso de percepções errôneas ou falta de compreensão do meu próprio sofrimento e do sofrimento de outras pessoas. Falarei e escutarei de modo a aliviar o sofrimento, tanto em mim quanto nos demais, e a resolver situações difíceis. Eu me comprometo a não espalhar notícias das quais não tenha certeza e a não usar palavras que possam causar divisão ou discórdia. Praticarei a Diligência Correta como um meio de nutrir minha capacidade de compreensão, amor, alegria e inclusão, e também para transformar gradativamente a raiva, a violência e o medo presentes em minha consciência.

Quinto Treinamento - Nutrição e Cura

Consciente do sofrimento causado pelo consumo inconsequente, eu me comprometo a cultivar a boa saúde física e mental em mim mesmo, em minha família e na sociedade como um todo ao me alimentar, beber e consumir de maneira consciente. Praticarei a observação profunda no que diz respeito ao meu consumo dos Quatro Tipos de Nutrientes, a saber: alimentos, impressões sensoriais, vontade e consciência. Estou determinado a não beber álcool, não fazer uso de drogas, praticar jogos de azar ou usar produtos com conteúdo tóxico, como alguns sites de internet, jogos eletrônicos, programas de TV, filmes, revistas, livros e a não me envolver em conversas com conteúdo similar. Retornarei ao momento presente como um modo de estar em contato com os elementos capazes de renovar, curar e revigorar a mim e àqueles ao meu redor - e não me deixarei arrastar ao passado pelo arrependimento e pela tristeza nem permitirei que a ansiedade, o medo e a avidez me empurrem para longe. Eu me comprometo a não tentar preencher minha solidão, ansiedade ou qualquer outro sofrimento através do consumismo. Contemplarei tanto o Interser quanto o ato de consumir de modo que preservem a paz, a alegria e o bem-estar no meu corpo, na minha consciência, e no corpo e na consciência coletivos da minha família, da sociedade e do Planeta Terra.